Opis
- Zestaw ten zawiera: 1 szt. wielka podkładka orgonitowa (średnia – 24 cm) i 2 szt. mała podkładka orgonitowa (średnia – 11 cm).
- Niżej / pod tekstem możliwość wyboru podkładek orgonitowych (6 elementów, Jin-jang albo “Emoto”).
- Bez wody nie istniało by nasze życie. Oprócz tego, że potrzebujemy ją codziennie do picia, abyśmy mogli prowadzić pełnowartościowe życie, woda tworzy 70% ciała ludzkiego. Jakość wody, którą konsumujemy ma bezpośredni wpływ na jakość naszego organizmu.
- Woda to wspaniały płyn, na jakość którego wpływa wszystko dookoła niej. Może to brzmi nieprawdopodobnie, ale np. japoński naukowiec Masaru Emoto udowodnił, że, na jakość wody wpływa również muzyka, głos ludzki, śmiech czy nawet napis na szklance, w którym się znajduje – http://www.bukera.sk/filmy/bleep-voda-masaru-emoto
- Dlatego oferujemy harmonizacyjne podkładki orgonitowe, które jak każdy orgonit przeznaczone są do harmonizacji i energetyzacji wody, wina, owoców i jarzyn, roślin i oczywiście przestrzeni.
Jin Jang:
Skład: brąz, czarna stal, miedziana SBB spirala w kształcie galaktyki i 6 różnych kamieni leczniczych, które reprezentują 5 ziemskich żywiołów + żywioł wszechświata, reprezentowany przez szungit, który bardzo prawdopodobnie spadł na Ziemię jako meteoryt przed dwoma miliardami lat:
ametyst: element wody,
kwarc – element ziemi,
jaspis – element wiatru,
awanturyn – element powietrza,
tygrysie oko – element ognia,
szungit – element wszechświata.
Oprócz wyżej wymienionych znajdują się tu także, wióry ze stali czarnej i brązu zalane w żywicy w kształcie Jin – Jang. Koncepcja Jin-Jang pochodzi z dawnej chińskiej filozofii i opisuje dwie przeciwstawne i uzupełniające się siły, które znajdują się w każdej żywej i nieżywej części wszechświata. Jin; (“ciemne miejsce, północne zbocze (wzgórza), południowy brzeg (rzeki), zachmurzenie, zakryte “) jest ciemniejszym elementem, powoduje smutek, bierność, ciemność, koresponduje z nocą i kobiecością. Jin jest często symbolicznie przedstawiany jako woda i ziemia. Jin przypisuje się bierność.
Jang; (“jasne miejsce, południowe zbocze (wzgórza), północny brzeg (rzeki), światło słoneczne”) jest jaśniejszym elementem, powoduje radość, aktywność, jasność, koresponduje z dniem i męskością. Jang jest często symbolicznie przedstawiany jako ogień i wiatr. Jin (żeńskość, mrok, pasywna siła) i Jang (męskość, jasność, twórcza siła) stanowią opis uzupełniających się przeciwieństw i nie są bezwzględne – dlatego dowolna dychotomia Jin i Jang będzie wyglądać odwrotnie z innej perspektywy. Dlatego też powyższe twierdzenia dotyczące Jin i Jang nie powinny być rozumiane dosłownie. Wszystkie siły w przyrodzie mają dwa stany i są w ciągłym ruchu. Na Zachodzie często Jin i Jang jest rozumiany jako dobro i zło. Błędna jest również interpretacja symboli ze względu na kolory – Taijitu nie symbolizuje koloru czarnego i białego (lub czerwonego) jako przeciwieństwa (czarny nie jest brakiem bieli), lecz symbolizuje w analogii ciemność i jasność (ciemność jest brakiem światła i na odwrót).
6 elementów:
Skład: srebro, brąz, czarna stal, miedziana SBB spirala w kształcie galaktyki, mandala kwiatu życia i 6 różnych kamieni leczniczych, które reprezentują 5 ziemskich żywiołów + żywioł wszechświata, reprezentowany przez szungit, który bardzo prawdopodobnie spadł na Ziemię jako meteoryt przed dwoma miliardami lat:
ametyst: element wody,
kwarc – element ziemi,
jaspis – element wiatru,
awanturyn – element powietrza,
tygrysie oko – element ognia,
szungit – element wszechświata.
